내 늙은 아내는 아침저녁으로

내 담배 재떨이를 부시어다 주는데,

내가 "야 이건 양귀비 얼굴보다 곱네, 양귀비 얼굴엔 분때라도 묻었을 텐데?"하면,

꼭 대여섯 살 먹은 계집아이처럼

좋아라고 소리쳐 웃는다.

그래, 나는 천국이나 극락에 가더라도

그녀와 함께 가볼 생각이다.

-미당 서정주-

(부인 방옥숙(方玉淑) 별세(2000.10)이후 곡기를 끊고 맥주로
연명하던 서정주 시인은 2000년 12월 24일 별세(85세)하셨다.)

               去冬來春

                                             尹 和鎭

     겨울은 뒤 돌아보며

     저만치서 외로이 걸어 가네

     님 떠난 그 고개길

     옷깃에 남긴 정

     끝내 못 잊어

     흰 눈물 흘리며 뒤돌아 보네

     아르카디아 낙원에 남긴 낭만

     못내 아쉬워

     봄을 기다리던 나비는

     몹시도 푸른 하늘

     날아 오르고

     꽃 피울 봄 빛은

     왜, 그리 흐미한지

     아, 세기의 혼돈

     봄은 오는가

     따스한 운기로 풀어 줄

     흐르는 냇물은

     싸늘했던 낭만도 실어 가는가

     산골짜기 흘러내린 봄의 의지는

     희망을 나는

     처절한 꽃의 戰士

     푸른 잎에 담아 줄

     생명의 핏줄,

     너희는 우리에게 영원히

     반복되는 행복의 근원

     앞으로 용감하게 나가자,

     봄의 축제를 향해서

     희망의 교향곡이 울려 퍼지면

     지난 겨울의 낭만을 그리며

     희망이 넘치는

     아르카디아 낙원으로

     모두 함께 가자꾸나

     사랑하는 연인이여

     못 잊을 친구여

     겨울은 가고 봄이 오네

     지나간 세월의 향수에 젖으며

     희망을 맞이하는 계절이

     우리에겐 늘 다가 오고 있구려......

                                              01/1/30: 5:35

                   찬미,  7신

                                                     윤 화진

          오늘은 오랜 옛날로

          멋진 역 시간여행을 해야겠어요

          요즈음 말로

          시간을 해체 한다고 해요

          보시기에 건방지죠

          4차원 세계에서 시간과 공간을

          마음대로 오고 가고 한데요

          저도 좀 해 보려고요

          그런데, 오랜 시간이 지나도

          배운 것 다 잃어 버리고*

          잘못을 반복하는

          허접스런 인간들이 있어요

          피카소에게 그림으로 부탁하면

          커다란 두 눈은 머리 앞뒤로 붙이고

          하나뿐인 귀는 땅으로 처박고

          입은 천사의 나팔처럼 하늘로 치켜 세운

          입체파 괴물중의 괴물이 되겠지요

          왜, 찬미 찬양을 詩로 하는

          시편이란 거 있지요

          시편의 찬양 지휘자처럼

          우리 교회에서 찬양 지휘하는

          해외 유학파 전문 지휘자가 있어요

          실력이 바흐 같아요

          늘 집에 남아 불평하는 아이가

          왜 하느님은 찬미 받아야 하는지

          물어봐 달라고 했대요

          여기 아래동래 에서는

          몇몇 괴팍한 독재자 외에는

          자기를 찬미하라는 인간은 없거든요

          그러다가 모두 혼났지요

          그래서 헷갈렸나 봐요

          제가 변변치 않게 신학공부를 좀 해서

          알아듣게 나름대로 답을 줄 수는 있었어요

          그런데 문제는 그 아이의

          두 번째 질문 이였어요

          신문에 보니까

          별로 훌륭하거나

          양심적이지도 않은 사람들이

          더 잘 산다는 거에요

          학교에서 보니까 벤츠로 등교 하고

          좋은 옷, 휴대폰도 최고급만 쓴데요

          그 찬양대 지휘자도 속 상했는지

          저더러 물어 봐 달래요

          우리도 적당히

          "거시기" 하며 살면 안 되냐고요

          매주 찬양 찬미도 하는데......

          여기서 적당히

          돌려서 말씀드릴 수가 없네요

          여기서 시간을 거꾸로 여행을 합니다.

          시편의 다윗 왕

          궁궐에서 일어나는 일들이

          찬양대 지휘자 눈에는

          똑 같이 보지요

          시간이 오래 지나도

          숫한 "거시기"가 교묘하게

          진행되고 있나 봐요

          어떻게 하죠

          우리도 적당히 "거시기" 하며 살면 안 될까요

          아무 말씀이 없으시네요***

          알았습니다. 돌아가서 입 다물고

          조용히 지네지요

          찬미 받으소서

          안녕히 계십시오.

                                                         09/1/28-4:25

         @ 여기 아래동네에서 사는 동안도 잘 살다 가야 하는데......

         ** 성경에 보면 공평하시고 의로운 분이시니 무언으로

             답하신 것으로 이해하지요. 여기 반시풍자의 "거시기"는

             협잡일 것 입니다.

           * 권선징악을 잊을 리 없게요.

             저 지른 죄에 벌하시는 분인 것도 분명합니다.

             쿵따닥 쿵닥,얼쑤!!

                   休 日, 제 6 신

                                                          윤화진

          오늘은 설날 이에요, 하느님

          정월 초 하루 날

          지는 해가

          어이 없이

          왜 그리 화려한 지요

          휴일을 무사히 넘겨야 해요

          오늘은 노느라고

          혼끼리 뭉쳐 놓는 靈 媒를 놓쳐

          하루 종일 공허한 날

          Psychic* 이 안 먹힌 날

          휴일을 무사히 넘겨야 해요

          초 하루 지는 해

          노치지 말아야 해요

          화려한 석양의 냄새를 찾아야 해요*

          계속 돼야 합니다

          화려하게 화려하게

          계속 돼야 합니다

          오늘은 조용하고 좋은 날이

          된 셈 이지요.

          안녕히 계십시오,

                                                               09/1/26- 10:24

         @ 이번 신춘문예공모에서 시 부문 당선작이

            "술 빵 구멍에서 나는 냄새"를 찾았어요.

           이는 분명 Psychic이 아니고 서는 찾을 수 없는 냄새지요.

          시는 점점 어려워지고 고생스러워져요.

             詩 仙,  5신

                                                 윤 화진

        떠나는 야속한 님

        못내 아쉬워

        진달래 눈물로

        약산 적시고

        소박한 우리 달님

        산에서 사네

        거나한 서정시 님

        술 한잔 더 부어

        꽃배암 등줄기에

        황홀해 하고

        겨울하늘 초승달

        못 잊어 하네

        아담한 작은 박을

        목에 걸고서

        달밤에 사슴 찾아

        남도 삼백 리

        달님 따라 구름 가듯

        가는 나그네

        멈춰 선 아내 얼굴

        차마 못 잊어

        실개천 휘돌아

        서성대는 멎진 데가당

        그곳이 참아 꿈엔들

        고향일 줄이야

        망망대해 구름 따라

        치솟는 용 한 마리

        나라 잃고 님 잃은

        영혼 달래며

        떠난 님 못 보내

        눈물 삼키네

      * 기축년 초하루 날 떠나가신 우리 시님들을 위한 "레퀴엠" 과 

    讚詩頌으로 새해 祭祀 지네고,

          素月의 진달래, 山有花

          서정주의 花蛇, 冬天

          박목월의 나그네

          정지용의 鄕愁

          萬 海의 님의 沈默을

          耽 하고 貪 하다.

           하느님 안녕하셨어요, 제4신- 면회

                                                        윤 화진

         하느님 뵈옵듯이

         여기 아래동네에

         면회라는 것이 있어요.

         어느 머리 좋은

         후배가 하나가 있는데

         공과 대학을 나와

         중공업에서 일을 잘했어요

         그래서 경영학과로 승진해서

         날리는 CEO가 됐지요

         여기까지 참 좋았지요

         그런데, 갑자기 정치과로 옮기더니

         목에 힘이 들기 시작하고

         지하철도 노조도 잘 풀어 갔어요

         포럼이다 선거다 하고

         격에 넘치게

         정신 없이 돌아 다니데요

         왜 그런가 의아하고

         한편 부럽더라고요

         헌데, 탈이 났어요.

         어느 날, 갑자기 법과대학으로

         옮기데요

         붉은 벽돌로 갈라 놓아

         면회 신청을 해야

         만날 수 있었어요

         불똥이 튀었대요

         난데 없이 나른 파편에

         맞았대요

         그래서 신학대학으로

         전학해서

         잠시 동안에 성경을

         세 번 읽었대요

         여기 아래 동네는

         여러 학과가 있어서

         계속 배우면서 살아요

         자기분수와 적성을

         알아야겠어요

         분수가 넘치니까 탈이 나데요

         역시 재미 없는 이야기지요

         안녕히 계십시오

                                                           01/1/25-1:55

         @ 예측 가능한 결론은 반시에서는 그리 환영 못 받지요.

             속어나 풍자를 풀었는데도 그리 성공적이지 못했네요.

            의도적 불일치성도 이루지 못한 듯 하고요. 어렵네요.

             Albert Camus 에서 Nicarno Parra 가지의 사상적 여정은

             피곤하기까지 하고, 혼란스럽기도 하지요. 부조리의 실존주의에서

             "서정성의 파괴” 와 우스꽝스럽게 "결사적인 진리의 추구"의

              굴곡이지요.

           약산을 삼켜버린 소월의 "진달래"가 오히려 편해요. "하늘을

           우러러 한 점 부끄럼이 없는” 그리고  "떨리는 잎새에 괴로워" 하는

           윤동주의 운동장 만한 가라앉은 빙산의 밑동을 알고  

            두려워하지요. 누구와 대화를 할지 괴롭지요.

             한용운의

            "님의 침묵”

             박목월의 

             "나그네' 나

             다시 꺼내

             읽을까 보다.

          하느님 안녕 하셨어요 제3신, 돈!

                                                          윤 화진

    묻습니다

    어디 갔느냐, 돈!

    모두 현금인출기에서

    잠만 자느냐

    없는 사람에게 필요하고

    있는 사람에게 더 필요한

    돈아! 어디 갔느냐

    현금인출기가

    너를 보고 비웃느냐

    숫자를 마음대로

    두들기고

    실컷 뽑아 가라

    찌들은 옳고 틀림을 가리려는

    흐느끼는 페인들

    막연한 선악을 가르치려는

    천상의 악마들

    꿈도 눈물도 

    마음대로 주무르고

    산도 들도

    강물도 겨울나무도

    한껏 즐기는 시인들

    너희는 어디에 사느냐

    돈! 어디 갔느냐

    사랑아! 어디 갔느냐*

    Money is a many splendour thing.

    지난 남만적 노래로

    위안을 받아 보지요

                                         09/1/23: 12:40

    * 유행어의 경박성에도 불구하고 유행어는

       反詩(Antipoetry)에서는 즐겨 쓰지요.

             하나님 안녕 하셨어요, 제2신

                                                     윤화진

     어제, 윗동네 갔다가

     돌아오자 마자

     급히 제2신을

     이메일로 드리게 됐어요

     메일주소는

     kingdom-of-heaven.com 이지요?

     그런데, 개발이다

     재 개발이다

     그 개발 때문에,

     철거다, 보상이다

     철거 보상 때문에,

     여러 사람이 때 못 마치고

     윗 동네로 이사했어요

     알고 보면

     모두 동그라미 때문이지요

     그 놈의 돈이 무엇인지......

     빛과 사랑을

     돈으로 계산하면

     얼마나 될까요

     돈 좀 찍어서

     여기 아래 동래로

     보내 주면 안 되겠어요

     돈이 우리에게

     자유와

     선택의 자유를 주지요

     없으면 원망스럽지만

     참 좋기도 해요

     그렇게 어렵사리

     가르쳐준 이웃 사랑은

     아직, 간 곳을 몰라요

     서로 손가락질로

     핑계 대고 설교 하고

     얼굴색이 말이 아니지요

     돈 때문에 사람들이

     아래 위로

     자주 이사해요

     부족의 경제학은

     이제 그만 그 형벌에서

     벋어나게 해주세요

     세계은행

     구라파은행

     아프리카은행 

     아세아은행

     한국은행 말고

     천국은행

     하나 더 만들었으면 해요

     이자 없이, 윗 동네에서

     싸인만 주시면

     만기 없이 대출해 주게요

     아래 동네에서

     정직하게

     잘 만 살다 돌아가면

     원금 이자 모두 탕감해 주게요.

     제가 은행에서 일한 경험이 있거든요

     맡겨만 주시면 잘 할 텐데......

     다음에는 좋은 소식 전하도록 할게요    

     안녕히 계십시오.

                                    09/1/23-24/:1:45-6:25

       @ 하느님과의 이 메일은 계속하려 합니다.

 비극적인 내용의 comic은

 언어의 유희는 아니고 "눈물과 웃음"을 합성하는

 反詩 (Antipoetry) 기법 이지요.

 "유모어를 잃으면 흉기를 들게 된다"고 Parra는 갈파 했지요

       깊이를 더 얻으려고 "

 빛나는 통속적(산문적) 화법-Glaringly Prosaic

       Discourse"를 열심히 공부하려 합니다.

                     시가 있어

                                                        윤 화진

          와싱톤의 열기*

          북악산의 냉기*

          합쳐서 섭씨 5도쯤 될까?

          "위하여"를 외치던 축배는

          "참고 견디자"로 톤을 낮추고

          추운 겨울, 앞으로 겨울 같은

          추운 날씨를 어떻게 견딜지

          사람 사는 곳에

          생각은

          어쩌면 그리 같은지,

          오바마 10 여분 취임연설은

          5번의 "참고 견디자" Endure를

          쏟아 놓는다

          다행인 것이

          행사 주요 프로그램의 하나로

          엘리자베스 애더슨이란

          여 시인이 화해와 번영을

          시로 낭송했다

          주인공은 말할 것 없이

          축시와 덕담은

          모두 흑인쪽이 맡았다

          세상이 모두 바뀐다

          선거 슬로건이 Change 였던가

          무엇보다

          나는

          시가 있어서 좋았다

          시인이 있어서 좋았다

          갈등도 난관도 희망도

          시가 모두 녹여 주련다

          와싱톤의 열기

          북한산의 냉기

          우리의 봄바람처럼

          합쳐서 섭씨15도쯤 됐으면

          좋겠다

                                                             09/1/22:19:00

          @ 오바마 대통령 취임식을 오늘 자정이

            좀 지나 실시간으로 보았다. 어려운 가운데

            미국인의 여유를 보았고, 생각 할 수도

            없었던 갈등을 푼 화해의 여유를 우리는

            언제쯤 볼 수 있을까 하고 부러웠다.

            *反詩의 경향인 진부한 통속성, 유행어의 경박성

            관료적 경직성으로 대표되는 전달능력을 시험해 본다.

            니가노르 빠르 (Nicanor Parra) 의 희극성과 절망의

            비극성을 동시에 접하는 反詩의 定型이기도 하지요.

            詩의 行爲主義에의 접근이 反詩로 가능한지 시험

            해봅니다.

            냉소주의 (cynicism)은 비꼬임만이 아니라 소재의

            부정적인 내용을 부드럽게 접근 할 수 있다고 평소에

            믿어왔지요. 신문의 시사만화 들이 그런 부류 이지요.         

               하느님 안녕하셨어요

                                                          윤화진

         잠시 저 아랫동네 살다 오라고 하셔서

         갔는데, 점점 지내기가 어려워 져요

         그래서 좀 쉬어 가려고 휴가 왔어요

         지내기 어려운 것들 중에 이런 것이 있어요

         딱히 부탁하지 않았는데

         잘살게 해 준다고

         서로 다투기 까지 해요

         아주 피곤하게 만들지요

         이곳에서 하는 말로

         국민 노릇, 신자 노릇, 인간 노릇

         제대로 하기 힘들게 만들어요

         죄송한데 험한 말씀 좀 드려도 될까요

         "쓰레기통에 콜라 병" 다루듯 해요. *

         비행기표도 주지 않고 공항으로 가라고 해요

         은행 빛을 잘 갚으면 상품도 줘요

         자선사업 돈 좀 내면 신문에 크게 나요.

         그냥 있는 대로 지나게 해주면

         얼마나 좋겠어요

         우린 승냥이처럼 열심히 살아요

         오늘, 얼음장 같이 찬 길 바닥

         두 다리 없는 걸인이 누워 있어요

         그 옆을 지나게 됐어요

         찬송가를 부르고 있었지요

         "그곳은 빛과 사랑이 넘쳐 옵니다"

         따라 부르게 되더라고요

         눈물이 났어요

         저 높은 곳에 만 빛과 사랑이 있나요

         여기 아래 동네에는

         아직 그런 것이 모자라는 것인가요.

         그런대로 잘 지내는 분들

         말씀 하신 대로 좋지 않은 것 같아요.

         "낙타와 바늘 구멍"이 생각 나요

         아무 말씀이 없으시네요

         제가 무엇을 잘못 알고 있나 보죠

         요즈음 유행하는 말처럼

         있으면 있는 대로 없으면 없는 대로

         살도록 하지요

         그만 돌아 가겠습니다.

         안녕히 계십시오.

    * Nicarro Parra 가 자주 쓰는 反詩의 표현이지요.

     @ 반시의 냉소(cynicsim)나 풍자( Irony)만이 아니라,

       심각하게 우리가 사는 현실사항을 Comic 으로 설정하여 문제에 접근 하려 했습니다.

       그러나 어제 거리에서 눈물이 난 것은 사실입니다.

                                                                           09/1/20- 6:50

                    반 시 송 (反 詩 頌)

                                                                         윤 화진

                                     - 시적 의미를 넘어 표현의 역 반사를 즐기다

         부서진 사립문

         타버린 감나무

         흐트러진 쪽 마루

         도망간 고양이

         찢어버린 흰 봉투

         깨어진 김치 독

         조각난 흰 구름

         살아진 석양빛

         불 꺼진 조각 창

         한 풀린 서린가슴

         살아진 사랑노래

         어허라,

         나를 울린 바람아

         다시 돌아오지 말아라.

                                              09/1/17: 5:00

 @ 박이문 교수의 "명상하는 변기"를 명상하며 목가적 반시송을 試作 해보다.

  처음 올린 "어허라 바람이 부네" 에 대한 반시송 이지요.

  구름에 달 가듯 가는 나그네"  "술 익는 마을" 모두 좋지요.

그런데 달 본지도 하도 오래 됐고, 술 익는 마을도 사라졌으니

    우리는 삭막한 세상을 살아야 해요. 모두 반시적으로 되죠.

   오늘은 불란서 퐁피두 미술관 소장 작품전이나 다시 가 봐야겠다.

   피카소, 샤갈, 칸딘스키의 "반시적 시상"을 다시 감상 하고 싶다.

    이 반시송을 그림으로 그리고 싶다. 어느 화가를 만나야지.

     누군가 어느 화가 한 분 추천해 주세요.

                    恨

                                             -난해시론에 부쳐

                                                       尹 和 鎭

          외국 VIP들에게 恨을

          설명 한 적이 있었다

          잘 이해가 안 되는지

          질문이 많다

          북청 물장수의 아들 공부시키려는 恨을

          설명하는데 애를 먹는다.

          "여자가 恨이 맺히면 오뉴월에 서리가 어린다"는

          더욱 어렵다

          잘 이해 못하는 이들의 처지와 관념이

          나에게 무덤덤 하지는 않다.

          여인의 사랑에 맺힌 恨을 시퍼런 서리로 설명 할 뿐

          논리적이고 생화학적 설명을 하지 못한다

          "시퍼런 서리"는 한영사전도 도움이 안되고

          언어의 의미 논리로 따질 일인가?

          한은 한이고, 어려운 심정일 뿐인데

          의미의 의미를 넘는 논리의 비약이

          언어와 표현의 불충분으로

          난해시를 낳고

          절망하는 시인은 난해를

          자랑하는 시인일 수 있을까?

          이상 시인의 오감도 "아이들 달리기"

          김소월의 진달래 꽃의 매친 "지녀 밟고 가기"

          우리가 이해 하려는 한의 시적 의미들

          恨을 시의 재료로 다루면

          한없이 난해시로 빠져들고

          외국인에게 恨을 설명하듯

          恨 의 난해시에

          모두 외국인이 되어 버렸다.

                     화목할 和

                                              윤 화진

           和氣之生財라 했것다

           오늘, "和"자 하나 크게 써서

           壁에 부친다.

           富者되는 秘法이라,

           하버드 MBA 무슨 소용 있는가

           프로이트 심리학 적당히 접어두고

           和하니 財物이 생기고

           재물이 생기니

           厚한 人心 생기고 

           모두를 챙기니

           흥겨워 하고

           보이는 모든 것이 아름다워

           들리는 모든 것이 부드러워

           하늘이 微笑 짖고

           흙은 살아나고

           날마다 

           우리 삶         

           새롭게 피어나

           이제,

           나는야,

           시에 살고 

           시에 죽으리.

                    덩어리

                                    -박용철 시인의 시혼론 에서

                                                 윤 화진

          옛 시 선배 한 분은

          시혼을 "덩어리"라 했다

          잔잔한 기쁨이 왔다고 치자

          위의 명치아래

          꿈틀거리며

          검붉게 엉킨

          "덩어리" 하나

          목 줄기 타고

          두 눈 사이 정수리 거쳐

          머리 위 돌아

          입가에 잔 물결로

          내려 앉으면

          신비의 미소는

          생화학 작용 거친

          미묘한 표정으로

          다시 돌아 오네

          모를 일, 

          강아지도 미소 짖는가

          모나리자의 미소

          고흐의 탄식

          칸딘스키의 눈물

          천경자의 우수

          모두

          덩어리 때문이야

          어느 모를 시혼 때문이야

          이제는

          미소의 의미를

          조금은 알았으면

          때로는, 미소 지며

          기쁨으로 살겠네

                      어떤 미소, 2

                                             -어머니의 미소를 생각 하며

                                                               윤 화진

          평생

          크게 한번

          화내지 못한

          어머니

          평생

          크게 소리 내어

          웃지 못한

          어머니

          어쩌다 보이신

          당신의 미소는

          돌아가신

          이십 여 년 후에도

          내 눈에 선한데,

          당신의 미소를

          아둔한 시상으로

          일궈 내지 못 하네

          내 눈물에

          비친 그 미소는

          싸늘한 추위 속에

          피어 난

          매화 한 송이

          조용한 연못가에

          수줍게 얼굴 내민

          수선 한 송이

          내 눈은, 이제 

          마음으로 보는 눈으로

          열려 가는데,

          미소는

          세상의 모든 미소는

          화려한 봄빛에

          눈 부셔 하고

          은은한 미풍으로

          다가 와주네.

          반짝이는 별들의

          속삭임을

          엿듣는,

          흘러가는 흰구름을

          고이

          떠나 보내는,

          달님의 마음

          아,

          그것이

          어머니의 미소였나

          모나리자의

          미지의 미소를

          성모 마리아의

          자비의 미소를,

          보살님의

          성불의 미소를,

          연모하는 연인의

          카네이션 같은

          밝은 미소를

          어머니의

          달님 같은

          사랑의 미소를

          온 우주가 감싸주는

          행복의 미소를

          시로 말 하리까......

          늘 미소 짓는

          당신의 마음

          바라보며

          미소 지며 살겠네

                                           09/1/11: 6:25

                        황야에서

                             -미네르바 부엉이의 위령제를 꿈꾸며

                                                       윤 화진

          미네르바의 부엉이는*

          한 낮에 나르다

          날아온 화살에

          맞아 죽었네

          황혼이 지면

          슬피 울며

          떠나야 했는데......

          부엉이는 황야에서

          시를 읊고 싶은데

          하고 싶은 노래를

          있는 대로

          부르고 싶은데

          황혼은 멀리 있는데

          대낮에 역겨운 까치 때

          합창을 하네

          부엉이는 용기가

          필요한가

          지성의 여신이

          도와 줄 건가

          SEX를 "사랑하기" 정도로만

          이룰 줄 아는 시인은

          소심증인가, 시의 진수를

          몰라서 그런가

          하고 싶은 시어를

          모두 토하고

          체포라도, 자결이라도 해야

          위대한 시인 인가

          김지하 박노해 이외수

          고은 이라도

          황혼이 찾아 드는 황야는

          아직 멀리 있는가

          미네르바의 부엉이는

          위령제 준비 전에

          힘찬 노래를 부르며

          황혼의 황야에서

          날고 싶은데......

          죽기 전에 힘 모아

          "진짜 시"를

          하나 하고 싶은데......

                                            09/1/19- 11:7

   @ 황야에 들지 못한 시인이 많이 있지요.

     나도 그런 사람인가 봐요

      그리스 신화에서 "미네르바 부엉이"는 지성을 상징하지요.    

               위선의 시인

                                      윤 화진

          흰 구름으로

          거짓 마음

          닦아 내고

          유언 쓰듯*

          시를 썼으면......

          죽어 가는 자리에서

          의미 넘어 의미를,

          의미 없는 의미를 ***

          말할 시간이 없네

          어린이 놀이터에

          흉기든 위선이

          순수를 가로채면

          시는

          방황 하는

          영혼의 파편

          글씨 좌판

          때리는 허구의 손끝은

          신실한  '삶"을

          파괴 하는

          흉악한 폭약

          시인은

          언어의 유희를 접어

          별에서 버려진

          별똥 되어***

          무한한 공간으로

          날고 싶네

          나의 아류 들이여**

          나의 친구 들이여

     @ "위선의 독자”를 알아차린 보들레르,

     시인은 "위선의 시인"을 경계하는 고민에 빠지다.

     *유언 쓰듯 마지막 작별을 노래한 "호세 리잘"을 생각하며

     ** 보들레르 의 "악의 꽃" 중의 "독자에게" 에서

     *** 박이문 의 "시어" 와 "별이 되어" 에서

                                                09/1/10- 9:45

                       시적 의미

                                                    -마음씨 좋은 곰 이야기

                                                                        윤화진

              우리는 오해를 먹고 살지요

              소통을 잘 못 한다는

              정치꾼의 불평은

              일상의 오해를 낳고

              언어의 불신은

              이미 우리 머리에

              오래 내려와 있어

              의도된 허구와 상상은 

              오해를 즐기게 해요

              이솝 이야기 같은 농담하나,

              "거짓으로 죽은 척

              누워있는 사람을

              마음씨 좋은 산 곰이 지나다

              불쌍히 여기고

              양지바른 언덕에

              묻어 줬대요"

              난해 시를 즐기는 시인은

              죽은 척 누운 사람

              마음씨 좋은 곰 (독자)이 오해를 하고

              무서운 혼란을 몰아 왔죠.

              즐기는 고민이나

              꼬인 어휘는

              상상을 넘어

              농담스런 죄악이 되고

              할 수 없이

              우리는 오해를 먹고 살지요

                                                   09/1/8-5:28

              @ "난해 시는 죄악" 이다

               The Poetic Connotation

                                 -  A Story of Friendly Bear

                                                                                  HJ Youn

Livings are we in the mis-understandings.

Routine is the politicians’ complain,

         So there is lack of communication

         with their peoples.             

The innate of language deficiency

         dwells in my brain,

         leading me to the mis-understanding

         of intended poetry faulty imagination,

         So inavitiavely

         leading me to enjoy them.           

Rendering here Aesoep's fables as a joke,

        " A playful fellow encountered a friendly bear

        and pretended sleeping on hilly mountain

        slope. The friendly bear felt pity and buried him

        on sunny and soft plains

Twisty poetry like the playful pretending

         may lead to misunderstandings

         like the friendly bears              

Enjoying the misreading twists

         over poetry imagination

         turned to be a sinful joke

Inevitably, swallowing are we

         the misunderstandings over the

         meaning of the meanings

          The playfully twisted poetry may be sinful. I don't mean

          to discourage any classical and imaginative poetry.

                무언의 대화

                                                    윤 화진

          새해,

          마음을 추스르려

          일산 호수공원 근처         

          시도 쓰시는

          팔순의 노 철학교수님을 찾는다.

          "시 좀 가르쳐 주십시오"

          영, 대답이 없다

          시란 원래 쑥스런 것인가

          대화가 안돼서

          무언의 대화로 배운다

          흰 머리처럼

          마음은 순백

          하얀 미소 짓는 한 미소년

          꽉 찬 줄 알았는데

          텅 빈 동그라미 하나

          차면 넘쳐

          저 밑바닥까지

          훑어내는 순수의 지혜

          "공백의 그림자"를

          한줌 쥐어주며

          세상의 그림자 놀이

          그만 하라고

          무언의 충고로

          한 수 올린다

          하여,

          시 종사리, 

          어느 교만한 시혼은

          그 자리에서 질려 버렸다

          어느 부위 이식에는

          그리 쓸모 없다는 하얀 노구는

          죽기 전에 

          의대생 해부용으로 기증했단다

          살아서 죽음을 넘나드는

          지고 의 시,

          "시의 행동주의" 아닌가

          하얀 순백의 예약 문화는

          처절히 빛나다

,

          텅 빈 순백의 영혼이

          부질없는

          믿음보다 더 무거운

          영원한 "없음의 시"를 키우고 있다

                                                                09/1/7/3:55

          @ "공백의 그림자"는 박이문 교수의 시 선집 제목.

              "없음의 시" 는 무언의 대화 아니겠는가......

                 산행

                                      윤 화진

         산은 바람소리에

         인고를 안고

         눈물 흘리네

         시인은 풍경소리에

         고독을 품고  

         산행을 하네

         언젠가,

         화려한 "바보 산수" 에

         익숙해지면

         영득한 시인은

         소나무 숲에서

         흰 도포자락 휘날리는

         신선이 되네

         노란 사슴 길들이며

         하산을 준비하는

         우수의 시인은

         살아가기 서투른 

         바보가 되네

                                          09/1/6: 20:00

       @ 시인은 과연 세상살이에도 익숙한가?  운보의 화려한 "바보산수"는

         시인들이 놀다 갈 놀이터인지...... 삶의 언저리를 헤매는 바보시인을

         어쩔 거나......